敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系(xì)列的科(kē)学(xué)研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些(xiē)对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了