敬告：本文(wén)包(bāo)含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到(dào)牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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