草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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