第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说(shuō)一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的(de)开国元(yuán)勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数(shù)理(lǐ)之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事(shì)情竟然真的(de)都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的(de)靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝(dì)时(shí)最终完结。

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