四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuà穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼i)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取决于(yú)这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困境

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